2016-01-31
这天我们“冰雪天路”内蒙古东线自驾之旅从兴安盟阿尔山一路向北到呼伦贝尔首府海拉尔市。10：50左右，到达传说中的巴彦呼硕草原部落。“十五的月亮升上了天空哟，为什么旁边没有云彩……”这首《敖包相会》歌曲在我国流传了近半个世纪。《敖包相会》就是从巴彦呼硕草原部落的敖包分传向全国乃至全世界的。这就是我国内蒙古大草原旅游东线主要景区之一的鄂温克族自治旗巴彦呼硕草原风情旅游区。
在这里旅行，除了观看牧民套马、骆驼爬犁等各种民族特色游玩项目外，最吸引人的还有蒙古族布里亚特人冬季各种美丽的服饰，他（她）们的特服饰不仅美观大方，其独特的款式亮瞎你钛合金双眼。最奇特的是男女皆戴的红缨帽很有说法：顶部绗线代表不同父系联盟，缨穗代表太阳，预示部族像太阳般生生不息。三色镶边的蓝色代表天空的宽阔与高远，黑色代表土地的博大与富饶，红色代表部族的精神与朝气。
布里亚特蒙古族居住在内蒙古呼伦贝尔草原和俄罗斯西伯利亚地区，历来以游牧、狩猎为主要生产方式，形成男女皆穿长袍、靴子的服饰风格。布里亚特蒙古人的服饰有自己独特的款式风格，尤其他们的红缨帽和妇女长袍的分割式结构保留着部落和姓氏的服饰特点。保留有蒙古帝国时代蒙古服饰的诸多特征，因此，他们的服饰明显区别于其它地区蒙古民族服饰。
布里亚特蒙古族的服饰既有一般蒙古族的风格，又受到俄罗斯和鄂温克等民族的影响。男子冬季戴红缨角帽，帽边和帽耳是羔皮或水獭皮等贵重皮毛，身着羊皮长袍扎彩绸腰带，脚穿自制布里亚特式厚毡高腰蒙古靴。女子穿戴同男子一样的帽子和靴子，身着女士袍，前胸打褶，已婚女子着肩部打褶的长袍。肩部是否打褶成为女性已婚、未婚的醒目标志。两种袍均不系腰带。冬季女性则在长袍之外再罩一件皮、棉坎肩。
布里亚特蒙古人为了尊重和纪念部落联盟，以帽顶象征太阳，以帽缨象征阳光。不同部落的布里亚特人的帽子的绗线是不同的。比如浩利布利亚特人的帽子缝有１１道绗线或１３道绗线，他们认为这代表着１１个父系氏族或１３个父系氏族的姓氏。阿古布里亚特的帽子缝有８道绗线，他们认为这代表着８个父系氏族的姓氏。有的帽子缝有３２道绗线，据说这代表着浩利和秸利泰布里亚特３２个父系氏族的姓氏。因此，布里亚特蒙古人忌讳帽子绗道缝线歪斜，如绗道缝线不正，则认为这种帽子没有氏族象征而拒绝戴之。
布里亚特妇女的长袍和其他穿戴品有巴斯甘（姑娘）和哈马甘（媳妇）的区别。巴斯甘穿的长袍连袖而无马蹄袖，腰间的分割装饰绦和大襟镶边较宽而华丽，大襟边从下往上镶有红、黑以及和面料颜色成对比的三色沿边儿。大襟上部的这种镶边儿越过领口中心线与右侧对称，有的在镶边里塞一些棉毛之类软物，使三色沿边儿鼓起为美。
布里亚特姑娘不穿坎肩，按古代习俗梳成数条辫发，散垂于背后和两肩。她们喜欢戴用珊瑚、琥珀、珍珠串成的额带，在其左右两边顺鬓角下垂金银装饰环，并在胸前带银制佩饰。姑娘要戴钉有水獭皮或貂皮的尖顶立檐帽，小姑娘则戴头巾。
布里亚特妇女无论已婚还是未婚，均穿无腰带长袍戴尖顶圆帽。她们的服饰主要以淡蓝、青绿、粉红色布帛为面料。
布里亚特男子服饰主要由长袍、帽子、靴子和佩带品组成。其长袍肥而长、无开衩装饰，腰带宽而靠下，以上提袍为美。长袍的大襟边同样用三色宽沿边儿，主要以蓝、褐色布帛为面料，淡绿和桔黄色绸缎为腰带。他们冬季头戴尖顶护耳羔皮帽，夏季则戴尤登帽和鸭舌帽。
布里亚特是蒙古族的古老部落之一，其先民在贝加尔湖一带过渔猎生活。20世纪初仍游牧于额尔古纳河至贝加尔湖、斡难河、色楞格河流域。语言属蒙古语布里亚特方言，有自己的文字。1918年，部分布里亚特人迁居呼伦贝尔湖、锡尼河流域。1922年经呼伦贝尔副都统衙门批准，在锡尼河建布里亚特旗。1933年并入索伦旗（即今鄂温克旗）。1957年，中国政府确认布里亚特人为中国公民。
